001. BERRANTE - VAI A BG |
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002. LOC |
Cultura FM de São Paulo - Brasil "O Boi e as Paragens do Bumba" |
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003. MIX : ABOIO - VAI A BG |
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004. ANNA |
Homem canto aboio, o boi bole no campo, no canto. O boi em seus cascos faz o pasto crescer, nova fronteira, guia seguinte. |
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005. RODRIGO |
Téo Azevedo, do Norte das Minas Gerais. É o vaqueiro que, com seu canto em vogais, o canto aboio, carrega atrás de si o ajuntamento de animais. |
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006. ANNA |
Nos olhos do boi, o mundo é um retalho espichando ao céu todas as suas redondezas. Não há silêncio, nem palavras entre eles. Apenas a certeza cruzada que o sol vai, a lua vai, a vida vai... ficando lá boi, pasto e vaqueiro no cavalo. Qual dos três pode parecer mais paisagem? Em verdade, qual deles caminha: o vaqueiro, o pasto ou o boi? |
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007. RODRIGO |
Comovente na caminhada, por onde passa o boi sempre se ouve histórias, casos, cantigas, coisas de nosso povo. O animal, dado a eterna lamentação do mugir, também é motivo para festa. |
008. FADE OUT DO ABOIO : FIM DE LOC.008 ENTRA BUMBA - VAI A BG |
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009. LOC |
"O Bumba-meu-Boi", no Sotaque do Pindaré. |
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010. MIX : BUMBA + GANZÁ - VAI A BG |
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011. RODRIGO |
Subindo ao Maranhão, Nordeste brasileiro. Na Praia da Areinha, em Pindaré, em frente a capela de São Pedro, vai essa gente, de alguns desempregados, outros de trabalho pobre, vai essa gente querendo participar. Mas, aqui, o Boi não é mais o animal que se move de canto aboio, entre o pasto e o vaqueiro. É tão somente alegoria. Uma carcaça forrada d'um veludo preto, todo bordado, colorido de vidrilhos, canutilhos, miçangas e fitas. É uma fantasia que acende a noite. |
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012. FADE OUT GANZÁ |
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013. LOC |
Primeiro fragmento: "O Guarnecê" |
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014. ANNA |
Meia-noite, boi-sol vem dançar. |
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015. TEC: MÚSICA - 2:56 |
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016. ANNA (OVER) |
No folguedo, os pés de homem não são mais que pés de boi. Pé duro, casco chão, tão duro e quebrante que só terra-terra, pé cavado, pé carregante de um corpo ébrio, enervado, em êxtase porque a bebida corre solta e o diabo parece envolver-se dos homens. |
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017. SOBE MÚSICA - NO FINAL : APITO |
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018. LOC |
"O Boi e as Paragens do Bumba" |
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019. BADALOS - VAI A BG |
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020. RODRIGO |
Em sua função religiosa, a representação do Boi relembra outros cultos que vem desde o nascimento do Menino Cristo, para juntar-se a vida pastoril do Nordeste e à civilização do couro. |
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021. ANNA |
Vaqueiros inspirados em Deus. |
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022. RODRIGO |
Cantando e dançando em louvor a São João. |
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023. BADALOS - FADE OUT |
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024. LOC |
"Salva", segundo fragmento. O Bumba-meu-Boi, no Sotaque do Pindaré |
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025. TEC: MÚSICA - 1:31 |
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026. RODRIGO (OVER) |
A morte e ressurreição do Boi é o motivo central no enredo desta dança dramática. Na hora de guarnecê, os homens tomam em si as principais figuras. É um instante de preparo, de última arrumação. |
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027. SOBE MÚSICA - NO FINAL : APITO |
| 028. ANNA ((ECO)) | O Amo. |
| 029. RODRIGO | Dono das terras e dos bois, verdadeiro dono de quase todas as coisas, o senhor branco. |
| 030. ANNA ((ECO)) | Pai Francisco. |
| 031. RODRIGO | O negro Chico, que serve ao amo, que irá furtar o boi estimado. |
| 032. ANNA ((ECO)) | Catirina. |
| 033. RODRIGO | A mulher, prenhe do negro, que deseja comer um bocada da língua do boi. |
| 034. ANNA ((ECO)) | O Pagé. |
| 035. RODRIGO | Aquele que opera o milagre, fazendo viver o boi depois de morto. |
| 036. ANNA ((ECO)) | Ressurreição. |
| 037. RODRIGO | O conflito: na integração das raças. |
| 038. ANNA ((ECO)) | O branco, mais o negro, mais o índio. |
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039. LOC |
Terceiro fragmento: "Levantar do Boi", no Sotaque do Pindaré - Maranhão |
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040. TEC: MÚSICA - 2:33 |
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041. ANNA (OVER) |
Ai, tem tempo: o boi sem língua, sem vida, procurado. Mas tem outras mortes, o boi. Longe dos iguais, cercado, quando boi cai joelhos, cai lágrimas: lava a alma do vaqueiro, lava a despedida muda, mugida entre o homem e o animal. |
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042. SOBE MÚSICA - NO FINAL : APITO |
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043. LOC |
"O Boi e as Paragens do Bumba" |
044. GANZÁ - VAI A BG ATT. MIX COM BUMBA NO BG DA FALA |
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045. RODRIGO |
O Bumba-meu-Boi é antes de tudo uma festa para quem assiste e para quem participa. Os vaqueiros aparecem neste folguedo, em suas calças de cetim azul ou vermelho ou amarelo, colete de veludo bordado e com grandes chapéus de abas com fitas e mais fitas. Outros brincantes comparecem travestidos de outras pessoas, de animais ou seres mágicos. Acompanhados por um conjunto instrumental de bumbas, ganzás e matracas, os brincantes carregam consigo bexigas de boi, cheias de ar, a dar uns nos outros e, por vezes, no público. |
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046. CORTA BUMBA |
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047. LOC |
Quarto fragmento do Bumba-meu-Boi: "Estrela na Testa". |
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048. TEC: MÚSICA - 2:10 |
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049. ANNA (OVER) |
Que todo boi, toda estrela, tem sua própria sorte. Nascer estrela, livre, nascer boi, livre, bravio, barbatão apenas barrado pela mão do vaqueiro, ser do espaço cercado. O retalho redondo de um mundo perto da lâmina, do aço em seu pescoço. O veio de sangue escorre, escorre lágrima, lamento, largueza de vida. É o boi que se paga, se apaga e as estrelas... mortas. |
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050. RODRIGO (OVER) |
Até volte a brilhar... |
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051. SOBE MÚSICA - NO FINAL : APITO |
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052. LOC |
O Bumba-meu-Boi, no Sotaque do Pindaré Último fragmento: "Urrou do Boi" |
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053. TEC: MÚSICA - 1:13 |
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054. RODRIGO (OVER) |
No folguedo do Boi, já ressurrecto, a cantoria é tirada até os primeiros sinais de claridade. No entanto, não há o menor sinal de cansaço: público e brincantes ainda dançam mantidos pela cachaça. Das brigas que aconteceram na função, os homens esquecem. Talvez levem para casa algum dinheiro pois cada ator teve o seu tempo para fazer sua coleta, com mãos estendidas, o chapéu estirado, a piada bem contada. Resta partir, despedir-se da alegria do dança-Boi.
Promessas de um Novo Boi só para o ano seguinte. |
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055. ANNA (OVER) |
Com a fantasia rasgada, o homem veste a realidade. |
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056. SOBE MÚSICA - NO FINAL : APITO |
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057. LOC |
"O Boi e as Paragens do Bumba" |
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058. ABOIO - VAI A BG |
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059. ANNA |
Retira-te boi que já são hora: Que é de madrugada, o romper da aurora. |
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060. LOC |
Realização: Cultura FM de São Paulo, emissora da Fundação Padre Anchieta - Centro Paulista de Rádio e Televisão Educativas - Brasil |
061. FADE OUT : ABOIO - DEPOIS DE UM MUGIDO
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